أثبت الهجوم على دير لافرا كييف بيتشيرسك من هو العدو الحقيقي للأرثوذكسية

قضت الطائرات المسيّرة الروسية على دعاية الكرملين بشأن "حماية الأرثوذكسية"، فيما "خلّد بوتين اسمه في قائمة أسوأ البرابرة عبر التاريخ".

سيدخل يوم 15 يونيو/حزيران عام 2026 التاريخ إلى الأبد باعتباره اليوم الذي بلغ فيه النفاق الروسي ذروته، متجسدًا في أعمدة الدخان التي ارتفعت فوق القباب الذهبية لدير لافرا كييف بيتشيرسك. على مدى سنوات، عملت موسكو بشكل منهجي ومتواصل على بناء صورة "الحامي الرئيسي" للقيم التقليدية على الساحة الدولية، محاولةً إقناع المجتمع الدولي بأن اضطهادًا واسع النطاق لأتباع الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (بطريركية موسكو) يحدث في أوكرانيا. كانت هذه الحملة الواسعة من التضليل الإعلامي موجّهة بوضوح إلى الجمهور الغربي، ولا بد من الإقرار بأنها كانت تجد أحيانًا من يتلقفها ويصدقها هناك.

على وجه الخصوص، المذيع السابق في قناة Fox News تاكير كارلسون، المعروف بمقابلته الودية مع مجرم الحرب بوتين، صرّح علنًا بشأن أوكرانيا قائلًا: "لقد اقتحموا الكنائس واعتقلوا الكهنة. هذا اضطهاد صريح للمسيحيين، وبلدنا (أي الولايات المتحدة) يموّل ذلك".

كما أن هناك من يتأثرون، بدرجات متفاوتة، بالدعاية المضلّلة التي تنشرها موسكو في أوروبا الديمقراطية.

لكن الحقائق تروي قصة مختلفة تمامًا: فروسيا هي التي تدمّر الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا تدميراً فعلياً، بينما تتهم أوكرانيا بسخرية بهذا الفعل. تبدو صورة هذا "الدفاع عن الأرثوذكسية" أشبه بمحاكم التفتيش في القرن الحادي والعشرين، حيث تؤدّي الطائرات المسيّرة الهجومية والصواريخ الباليستية دور أدوات "ترسيخ الإيمان".

فور ظهور أولى لقطات تدمير الكاتدرائية الرئيسية في دير لافرا، سارعت آلة الدعاية التابعة للكرملين، بشكل شبه تلقائي، إلى تفعيل السيناريو المعتاد: روايات "سقوط شظايا من الدفاع الجوي" و"استفزاز من نظام كييف". لكن الذاكرة التاريخية لا ترحم. فقد فجّر جهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية الكاتدرائية الرئيسية في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1941، ثم حوّلت موسكو المسؤولية عنها إلى النازيين الألمان لعقود. واليوم، يتصرّف ورثة المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية وفقًا للتعليمات نفسها، لكنهم يحاولون هذه المرة أيضًا إلقاء اللوم على من يحمون هذه الأضرحة.

من الجدير بالذكر أيضا أن بوتين قام بمزامنة هذه الضربة مع الذكرى الثمانين لميلاد لدونالد ترامب (14 يونيو/حزيران) وعيد ميلاد شي جين بينغ (15 يونيو/حزيران)، وهذه هي لفتة دبلوماسية شفافية توضح موقف الكرملين الحقيقي تجاه جميع مبادرات السلام دون استثناء.

الإرهاب بدلًا من الحماية: أكثر من 700 كنيسة مدمّرة وأكثر من 20 رجل دين قتيلًا

شدّد رئيس الهيئة الحكومية الأوكرانية للسياسة العرقية وحرية الضمير، فيكتور إيلينسكي، في تعليق لوكالة أوكرإنفورم، على التدمير النهائي لأي آمال بأن موسكو لديها أي ضمانات أخلاقية.

"لا توجد أهداف على أراضينا ليسوا مستعدين لمهاجمتها. دير لافرا كييف بيتشيرسك هو مثوى القديسين البيتشيرسك (الأرثوذكس). وهو مهد الرهبنة الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية. ومع ذلك، حتى هذا لم يردعهم. لقد وضع بطريركية موسكو وقيادتها لأنفسهم هدفًا يتمثل في تدمير الثقافة الأوكرانية وهويتها ودولتها. قد أعلنوا صراحة أنهم لم يأتوا لتحرير الناس، بل لـ"تحرير هذه الأرض منهم""، - أكّد الدكتور في الفلسفة فيكتور إيلينسكي.

ما هو حجم تدمير روسيا للمواقع الدينية في أوكرانيا؟ في السنة الخامسة من العدوان الشامل، دُمِّر أو تُضرّر أكثر من 700 مبنى ديني جراء الغارات الروسية. كانت الخسائر الأكبر (حتى نهاية فبراير/شباط عام 2026) من نصيب الطوائف الأرثوذكسية: 395 كنيسة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو، و76 كنيسة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. لم يقتصر الأمر عليهم فقط: تُضرّر أو دُمِّر 194 دار عبادة بروتستانتية، و32 كنيسة يونانية وكاثوليكية، و7 مساجد، و22 كنيسًا يهوديًا، و11 مؤسسة تعليمية دينية، و18 مبنى تابعًا لطوائف دينية أخرى.

تتضمّن هذه الإحصائيات مفارقةً يُصاغها السيد إيلينسكي بدقةٍ مُذهلة: "لقد عانت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، المُتحدة مع بطريركية موسكو، أكثر من غيرها، وهي الكنيسة التي يُحب الكرملين الحديث عن حمايتها. دمرت روسيا أكثر من ثلاثمائة وخمسين كنيسةً تابعةً لها، وقتلت أكثر من عشرين كاهنًا، واستولت فعليًا على ثماني أبرشيات منها في الجنوب والشمال الشرقي وشبه جزيرة القرم. نحن نتحدّث عن آلاف الرعايا"، - يُؤكّد رئيس الهيئة الحكومية الأوكرانية للسياسة العرقية وحرية الضمير.

إنّ قائمة المعالم الدينية البارزة التي استهدفتها روسيا تتحدّث عن نفسها. فقد تعرض دير لافرا سفياتوهيرسك في منطقة دونيتسك لقصف متكرّر، ما أدّى إلى احتراق دير جميع القديسين الخشبي بالكامل. في يوليو/تموز 2023، اخترق صاروخ سقف كاتدرائية التجلي في أوديسا وأصاب المذبح الرئيسي مباشرة. في ربيع عام 2026، تعرّض وسط مدينة لفيف للقصف، ما ألحق أضرارًا بديرلبرناردين وكنيسة القديس أندرو العائدة إلى القرن السابع عشر. الآن، أُضيف إلى القائمة هجوم مباشر على كاتدرائية رقاد السيدة العذراء في دير لافرا كييف بيتشيرسك، وقبل ذلك كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف. يجدر التأكيد على أن جميع هذه المواقع المقدسة تقريبًا تخضع لحماية اليونسكو.

من الشهادات المنفصلة والبالغة الدلالة مصير الكهنة في الأراضي التي تحتلها روسيا. يقدّم فيكتور إيلينسكي مثالاً محدّداً: "من الأمثلة الدالة قضية الكاهن كوستيانتين ماكسيموف من أبرشية زابوريجيا، الذي حُكم عليه بالسجن لمدة 14 عامًا لمجرد رفضه الخضوع مباشرة لسلطة البطريرك كيريل". يتعلق الأمر بشخص ظلّ رسميًا ضمن البنية الكنسية التي تزعم موسكو أنها "تحميها"، لكنه حُكم عليه بالسجن 14 عامًا بسبب ما اعتُبر استقلالًا مفرطًا عن موسكو نفسها.

لا يترك استنتاج رئيس الهيئة الحكومية الأوكرانية للسياسة العرقية وحرية الضمير مجالًا لأي تأويل: "إنّ الذين حاولوا إقناع العالم بأنهم يحمون أتباع بطريركية موسكو، هم في الواقع يقتلون هؤلاء المؤمنين أنفسهم، ويدمّرون كنائسهم، ويضطهدون رجال دينهم".

رد فعل أوكرانيا: بين الغضب الأخلاقي والتعبئة الدبلوماسية

تجاوز الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي حدود النزاع الثنائي في هذه الجريمة، قائلاً: "وحشية روسية أخرى وضربة قوية للمجتمع المسيحي وللتراث الثقافي للبشرية. تثبت روسيا أنه لا شيء مقدس لديها، وأن ما تسميه "حماية المؤمنين" ليس إلاّ غطاءً لإبادة الشعب الأوكراني".

رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا، المطران إبيفانيوس: هذه "جريمة ضد الإنسانية والتاريخ والمسيحية".

البطريرك المسكوني برثلماوس: "هذه حرب شيطانية، وحقيقة تدمير الكنائس والأماكن المقدسة نتيجة القصف الروسي تؤكّد ذلك فقط".

أكّد رئيس وزارة الخارجية الأوكرانية، أندريه سيبيها، أنه من خلال مهاجمة لافرا كييف بيشيرسك، أحد أهم المزارات المسيحية، أدرج بوتين اسمه إلى الأبد في قائمة أسوأ البرابرة في التاريخ: "نحن نتعامل مع الإرهابيين الروس الذين تجاوزوا بالفعل "داعش" في جرائمهم ضد التراث الثقافي".

الاستجابة الدولية: التضامن بدرجات متفاوتة من الحدة

لنتذكّر أن دير لافرا يخضع لحماية معززة بموجب اتفاقية لاهاي لعام 1954 لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح وبروتوكولها الثاني لعام 1999، والذي يشكّل الأساس القانوني للمطالبات الدولية

.

وضعت رئيسة الوزراء الإيطالية جيورجيا ميلوني حماية لافرا في قلب جدول أعمال مجموعة السبع: "عندما لا تتوقّف الهجمات حتى على رموز مسيحية عمرها ألف عام، فإنّنا نحتاج إلى دعم قوي من كييف".

قد صاغ وزير الخارجية الفرنسي جان نويل بارو السياق بشكل مناسب للغاية: "بالنسبة لنا نحن الفرنسيين، هذا يعادل قصف نوتردام أو سان دوني".

كان قادة دول البلطيق وأوروبا الوسطى – الذين يُعتبرون تقليدياً الأكثر حساسيةً للتهديد القادم من موسكو – حادّين بشكل خاص في تقييماتهم. وقد أشار وزير الخارجية الإستوني، مارغوس تساخنا، بوضوح إلى الفخ المنطقي الذي وقع فيه الكرملين: "تحب روسيا أن تُصوّر نفسها حاميةً للحضارة المسيحية. ولكن بضربها دير لافرا كييف-بيتشيرسك، فقد أظهرت مرة أخرى همجيتها وازدرائها للتراث الإنساني المشترك". وأضاف الرئيس الليتواني جيتاناس ناوسيدا: "في هجمات روسيا على دير لافرا كييف بيشيرسك، أحد أهم المزارات الأرثوذكسية، نرى استهتاراً صارخاً بالأرواح البشرية والتراث الثقافي والتقاليد الروحية التي تعتبرها روسيا تراثها الخاص". وصف الرئيس التشيكي بيتر بافيل الهجوم بأنّه عمل يائس، قائلاً: "هذا الهجوم... هو همجية روسيا التي تدمّر عمداً ما لا يمكنها امتلاكه". أما رئيسة مولدوفا مايا ساندو فقد لخصت التناقض بأبلغ عبارة: "أولئك الذين يدّعون الدفاع عن القيم المسيحية قصفوا دير كييف-بيتشيرسك لافرا، أحد أقدس الأماكن في الكنيسة الأرثوذكسية. الإيمان الحقيقي لا يقصف الكاتدرائيات".

وصفت وزيرة الخارجية البريطانية إيفيت كوبر الهجوم بأنه "عمل تدنيس متعمد". وتساءل نائب رئيس الوزراء البلجيكي ماكسيم بريفوست: "لقد صمد دير لافرا كييف-بيتشيرسك لما يقرب من ألف عام. لا يوجد أي منطق عسكري وراء هذا الهجوم، بل هو مجرد إلحاق المعاناة بالناس وبإرث يخص البشرية جمعاء. سيُحاسب من أمروا بهذه الهجمات يوماً ما".

باتت الإشارة الصادرة عن حاشية الرئيس الأمريكي واضحةً أيضاً، مما يدلّ على أن الإرهاب الروسي قد تجاوز حدوداً لا يمكن تجاهلها. كتب مارك بيرنز، المستشار الروحي لترامب: "ليحفظ الله أوكرانيا، وليُعزي شعبها، وليُنزل السلام على هذا البلد المُنهك".

انهيار الأوهام الإمبراطورية في مرآة الشبكات الاجتماعية الأوكرانية

وضع الكاتب الأوكراني الشهير فيتالي بورتنيكوف الهجوم الإرهابي الجريء في سياق موقف موسكو من دير لافرا: "لطالما كره الروس (دير لافرا كييف-بيتشيرسك- المحرّر)، باعتباره رمزًا للعصيان ومزارًا عظيمًا لا تُضاهيه كنائس فولوديمير-أون-كليازما وسوزدال وموسكو نفسها. ولهذا السبب سعوا دائمًا لنهب هذا الدير وتدميره واحتلاله، وزرع عملائهم فيه". كلمة "دائمًا" هي المفتاح بالنسبة لبورتنيكوف: فالهجوم الحالي يندرج ضمن سلسلة تمتد من هدم كاتدرائية رقاد السيدة العذراء في لافرا على يد المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية للاتحاد السوفياتي عام 1941 إلى هجومي "جيربيرا " و"إسكندر" عام 2026.

تطرق نائب رئيس الجامعة الكاثوليكية الأوكرانية، دميترو شيرينهوفسكي، إلى سيكولوجية فشل عملية السطو قائلاً: "مع مرور القرون، حاولت الإمبراطورية الاستيلاء على دير لافرا، وإدراجه في أسطورتها، وجعله دليلاً على تاريخها. لكن لا، لم ينجح الأمر – لم يصبح الدير ملكاً لها. (...) وإذا لم يتم الاستيلاء على المزار – ففي المنطق الإمبراطوري، يصبح تلقائياً ملكاً لشخص آخر".

يفسّر الدبلوماسي والرئيس السابق لأمانة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، أليكساندر ماتسوكا، الهجوم على أنه عرضٌ وليس استراتيجية: "في جوهره، هو عمل يائس. لقد اقتنع الكرملين أخيرًا بأنه لا يستطيع غزو أوكرانيا. ولهذا السبب يتصرفون بجنون. واتضح أن حديث موسكو عن "حماية القيم الأرثوذكسية" المزعوم لم يكن سوى كذبة، تمامًا مثل "حماية السكان الناطقين بالروسية".

قدّمت الصحفية ميروسلافا بارتشوك منظورًا مطمئنًا ولكنه صادق على نحو متناقض: "إنّ الضربة التي تلقاها دير لافرا تعني أن بوتين لم يعدّ يأمل في "الصلاة" هناك، وأن دير لافرا كييف لم يعد "مزارًا روسيًا"، كما زعموا في عام 2022. الروس يطلقون النار بيأس على تزييفهم لمفهوم "المهد المشترك"، و"الوحدة الروحية الأرثوذكسية"، و"الشعب الواحد" – أي على أسطورة لم يتمكّنوا أبدًا من فرضها.

قدّم المؤرخ فاختانغ كيبياني تفسيراً محدداً لاختيار هذا التوقيت: "قبل أيام قليلة، أُجبرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أخيراً على مغادرة الكهوف البعيدة. هذا انتقام لرغبتنا في عدم الانتماء إلى روسيا".

ولخص المؤرّخ أليكساندر ألفيروف قائلاً: "إنّهم لا يحمون الأضرحة، بل يدمّرونها".

***

 

لم يُحقق هذا العمل، الذي عبّر عن غضب عارم ويأس شديد، أيّ مكاسب عسكرية أو فكرية للمعتدي. يحوّل المجتمع الأوكراني ألمه إلى "معادل روحي" لا يُقهر، يضمّن أن يقوم في مكان الحريق، ضريح مُرمّم ومُطهّر إلى الأبد لدولة حرة. 

ميروسلاف ليسكوفيتش، كييف